Клезмерской музыкой называют музыку еврейских ансамблей, участники которых не знали нотной грамоты, однако хорошо чувствовали и умело раскрывали душу еврейского народа. Возникла эта музыка в Восточной Европе, а звучала преимущественно в небольших еврейских городках. Обычно это были композиции счастья и радости, сопровождавшие еврейские, украинские, ромские, молдавские или румынские свадьбы. Еврейские музыканты были подлинными виртуозами.
Ради воспроизведения утраченной клезмерской музыки и еврейской культуры Львова в 2009 году был основан LvivKlezFest. Этот международный фестиваль еврейской музыки, песни и танца проводится каждый год в разных локациях и в разное время. Фестиваль сосредоточен на истории и культуре еврейского квартала – неотъемлемой составляющей галицкой мультикультурной столицы. Подробнее далее на lvivski.info.
Кратко о львовских евреях
Еврейские поселения во Львове были зафиксированы еще в начале основания города, в частности у подножия Замковой горы. По одной из версий, они жили здесь еще во времена до-львовского поселения, а привез их князь Лев. По другой версии, евреи приехали во Львов после разрушения монголами Киева. Также существует мнение, что они прибыли из Византии вместе с караимами (тюркским народом) или даже были потомками жителей Хазарского каганата.
Еврейская община во Львове была самой большой на Руси. После завоевания города польским королем Казимиром III в 1349 году сюда прибыло большое количество евреев из Германии и Чехии, поскольку король, единственный из европейских монархов, разрешил принимать евреев-изгнанников. В 1367 году львовские евреи получили автономию, безопасность от преследований и право на свободную торговлю и кредитование.
Во Львове сосуществовали городские и пригородные еврейские общины, чего не было ни в одном другом городе Европы. Самая древняя и многочисленная община размещалась в Краковском пригороде, а другая – с XIV века проживала в самом Львове на улице Еврейской (Федорова). Вторая община состояла прежде всего из богатых евреев. До XVIII века эти две общины враждовали и не могли заключать между собой браки.
Евреи пригорода имели более выгодное экономическое положение, ведь находились на попечении королевских старост, которые хотели увеличить доходы короля, а следовательно, и собственные. Евреи города подчинялись магистрату, поэтому были ограничены в торговле и ремесле, хотя и имели лучшую защиту от нападения врага. Эти две общины пользовались разными судами, школами, медучреждениями, цехами, имели разное правительство, но совместное кладбище в Краковском пригороде (в пределах Краковского базара).
Евреи города имели право жить только в пределах своего квартала, который со временем занял улицы Федорова и Староеврейскую. Из-за плотной деревянной застройки квартала здесь часто происходили пожары. В 1616 году квартал сгорел дотла, после чего иудеи построили дома с каменными подвалами и печами.
Львовские евреи постоянно страдали и от вражеских нашествий, и от львовян-христиан, организовавших против них погромы. После казацких, татарских и московских нашествий семитский народ начал постепенно переселяться в окрестные городки.
В 1941 году немецкие оккупационные власти создали во Львове гетто – третье по величине гетто в Третьем Рейхе (после Варшавского и Лодзинского). Тогда в городе проживало около 150 тысяч евреев, из которых 110 тысяч – коренные жители, а остальные – беженцы из оккупированной немцами Польши. Всех их переселили на территорию, которая охватывала улицы Замарстыновскую, Кулиша, район Знесенья и часть Клепарова. Евреи гетто не могли свободно передвигаться по городу, пользоваться имуществом, общественным транспортом, заходить в публичные места и т.д. Разрешалось только выходить на работу.
В марте 1942 года пожилых людей, женщин и детей вывезли из гетто в концлагерь в Белжеце, что на украинско-польской границе. А в июне была совершена облава гетто, тогда часть евреев вывезли в Яновский концлагерь во Львове, где их расстреляли. Само гетто нацисты превратили в лагерь принудительных работ, весной 1943 года последних его жителей убили. В общей сложности через гетто прошло 138 тысяч евреев, из которых выжили менее 300.
LvivKlezFest как модный бренд
Фестиваль LvivKlezFest способствует идее развития туристического Львова как галицкой мультикультурной столицы; европейского города, где во времена господства Польши была создана почва для процветания и умножения славы еврейского народа. Подобные фестивали существуют во многих городах Европы, в частности, в Париже, Лондоне, Кракове, Вене, Берлине и т.д.
Впервые LvivKlezFest провели в октябре 2009 года. Мероприятие получило такой успех, что стало ежегодным. Поддержку оказывают городской совет Львова, Израильский культурный центр и другие организации. Фестиваль стал модным и популярным брендом, привлекающим внимание туристов и клезмерских музыкантов со всего мира к Львову. Проходит это событие в разных локациях города, в разный период и разное количество дней.
Программа фестиваля
Уникальная и самобытная еврейская культура – немаловажная часть культурной мозаики города, поэтому организаторы LvivKlezFest пытаются представить ее во всем многообразии.
Посетители фестиваля могут насладиться камерными, бардовскими и уличными концертами под открытым небом, которые звучат на идише, иврите, украинском, румынском, немецком, польском, венгерском языках и т.д.; выставками раритетов; экскурсиями по еврейскому кварталу с профессиональными гидами на украинском и английском языках; мастер-классами по еврейским и современным израильским танцам; литературно-музыкальными вечерами; детскими мероприятиями; дегустациями блюд еврейской кухни и т.д.
Юбилейный фестиваль
В 2018 году Львов отпраздновал 10-летие LvivKlezFest и 70-летие государства Израиль. В том году гости услышали на одной большой сцене исполнителей клезмерской музыки не только из Украины, но и из Австрии, Израиля, Германии, Польши, Молдовы, россии.
Взрослые и дети имели уникальную возможность попробовать себя в еврейских мастерских, а туристы воочию увидели, как когда-то в Галичине проводили еврейские свадьбы. У посетителей также была возможность попробовать традиционную еврейскую кухню.
В рамках фестиваля гостям продемонстрировали театральные представления, организовали квесты и экскурсии по бывшему еврейскому кварталу. Впервые на LvivKlezFest приехал странствующий Европейский еврейский фестиваль хоров, ежегодно собирающийся в новом городе мира. Львовяне имели возможность услышать The Zemel Choir, Vienna Jewish Choir, CORO HA-KOL, уникальный клезмерский симфонический оркестр из Вены – Wiener Klezmer Orchester.
В том году была представлена выставка «Євреї – народ книги», артефакты для которой собрали из фондов трех львовских музеев и библиотеки Стефаника. Также на выставке представили старопечати и инкунабулы (первопечатные книги, созданные наборными буквами в эпоху зарождения книгопечатания в Европе).
К слову, в 1934–1939 годах во Львове функционировал Еврейский музей на улице Шолом-Алейхема. Там хранились еврейские ритуальные и обиходные предметы, живопись, графика еврейских художников, старопечатные издания, старинные монеты и другие вещи, которые много рассказывают о наследии галицких евреев со времен господства короля Даниила и до первой половины XX века. После Второй мировой войны раритеты музея распределили между разными львовскими музеями.