Ім’я Асада Мухаммеда визначне у світовому контексті передусім його внеском в ісламську культурну спадщину. Так, у 2015 році у Львові назвали його іменем Ісламський культурний центр. Щоправда, діяльність Асада Мухаммеда має значення загальноєвропейське значення, оскільки його вважають і німецьким журналістом, й ісламським письменником та дипломатом, і загалом — мислителем світового рівня, котрий мав єврейське коріння та виріс у Львові, пише lvivski.info.
Львівське дитинство, життя та початок журналістської діяльності Леопольда Вайса
Ім’я Леопольд Вайс він отримав при народженні дванадцятого червня 1900 року у Львові в заможній львівській родині єврейського адвоката Карла Вайса. Мама Леопольда також походила з шанованої сім’ї банкірів. Своє дитинство Леопольд Вайс провів на вулиці Пекарській, 31, де проживала родина. Львівський період життя залишив теплі спогади про дитинство Леопольда, про що він писав у своїх спогадах, звідки можна стверджувати, що він особливо любив Львів.
Залишились відомості, що в чотирнадцять років Леопольд утік з дому, щоб взяти участь у Першій світовій війні як військовий, проте завдяки зв’язкам батька, Леопольда розшукали та відправили на навчання у Віденський університет, де він студіював філософію та історію мистецтв. Проте ще до навчання у Відні, Леопольд одержав чудову освіту та володів багатьма мовами — українською, польською, англійською, французькою, знав іврит та їдиш, а згодом також вивчив арабську, урду й фарсі.
Тому Леопольд відмовляється від університетської освіти та поринає у журналістику, публікує свої матеріали та одразу отримує запрошення до відомих редакцій.
Після війни сім’я Вайсів переїжджає зі Львова до Відня. У 1920 році Леопольд остаточно залишає університет та перебирається до Берліна. У 1922 році від свого дядька Доріана Фейгенбаума, яий був студентом Зиґмунда Фрейда, отримує запрошення відвідати Палестину. Там Леопольд працює деякий час кореспондентом у німецькому виданні “Frankfurter Zeitung” та часто їздить у Сирію та Палестину, де знайомиться з арабською культурою та побутом. Воаження від Близького Сходу змінюють його світогляд і релігійні погляди.
Цікаво, що до арабів Леопольд ставився більш прихильно, ніж до євреїв і навіть захищав арабів від зазіхань євреїв на їхню землю.
Погляди та діяльність Асада Мухаммеда
Поступово у Леопольда Вайса зароджується думка прийняти іслам. Так, у 1926 році він приїхав до Берліна та одружився на художниці Ельзі, яка була старшою за нього на п’ятнадцять років. Тоді Леопольд прийняв іслам і став Асадом Мухаммедом. Його нове ім’я “Асад” у перекладі з арабської має значення “лев”, що дуже подібне до Леопольда та водночас нагадує про його рідне місто — Львів.
Однак його батьки перестали спілкуватися зі своїм сином та розірвали з ним зв’язки, оскільки вважали його зрадником після переходу до ісламу. Вже після світового визнання Асада їхнє листування відновилося. Невдовзі після цього до ісламу перейшли його дружина та син, вирушивши разом з Асадо у хадж до Мекки. Однак по дорозі Ельза захворіла та померла.
У той час Асад співпрацював з кількома німецькими виданнями, у яких опублікував матеріали про Близький Схід. Одного разу він познайомився з першим королем Саудівської Аравії і в той же день, після розмови, Абдель-Азіз ібн Сауда зробив Асада своїм радником.
Згодом Асад одружується вдруге з п’ятнадцятирічною дочкою арабського шейха Монірою та переїжджає до Індії, де приєднується до боротьби мусульман за право утвердження незалежного Пакистану і вже у 1950 роках стає представником Пакестану в ООН.
Водночас Асад Муххамед продовжує свій шлях у журналістиці, публікуючи публіцистичні праці. Так, своєю книгою спогадів “Шлях у Мекку”, яка стала бестселером та перекладалася на різні мови, він виступає і як письменник та як релігійний філософ. Серед інших його праць — “Засади мусульманської держави”, “Це наш закон”, “Повернення серця”та багато інших. Загалом вийшло друком близько сорок філософських книг Асада Муххамеда. Його визнають одним з найвизначніших мусульманський релігійних мислителів 20 століття.
Також Асад здійснює переклад “Корану” англійською і видає під назвою “Одкровення Корану”. Тоді ж поринає у вивчення ісламської філософії.
Під час Другої світової війни, у 1942 році дізнається, що його родина (батько і сестра) загинули у німецькому концтаборі.
Сам Асад Мухаммед помер двадцятого лютого 1992 року в місті Міхас, що в Іспанії у віці дев’яносто двох років та був похований на мусульманському кладовищі у місті Марбелла.